東方快評(píng)丨"花式祭品"迷人眼 治理要打"組合拳"
清明節(jié)前,多地迎來(lái)祭掃高峰,殯葬祭品熱銷(xiāo)。半月談?dòng)浾哒{(diào)查發(fā)現(xiàn),盡管文明祭掃、綠色祭祀觀念越來(lái)越被人們接受,但仍有商家利用燒紙祭奠的傳統(tǒng)習(xí)俗,制出別墅、豪車(chē)、“童男女”等“花式祭品”。如何賦予清明傳統(tǒng)文化更為健康的價(jià)值內(nèi)涵,值得深思。(4月3日《半月談》)
“禮有五經(jīng),莫重于祭。”清明祭掃是中華民族自古以來(lái)就有的傳統(tǒng)習(xí)俗,也是一種慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩的文化傳統(tǒng)。不過(guò)在承擔(dān)教育功能、實(shí)現(xiàn)情感共鳴的同時(shí),清明祭祀方式也延續(xù)了許多不甚“清明”之處。比如,從過(guò)去的焚紙到冥幣,到近年來(lái)市場(chǎng)上出現(xiàn)的紙?jiān)鷦e墅、豪車(chē)、名酒、名包等“應(yīng)有盡有”,而這些“花式祭品”價(jià)格也水漲船高。
據(jù)報(bào)道,為了刺激市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)欲,商家用越來(lái)越精細(xì)化的需求捆綁消費(fèi)者,如傳播“燒祭品才能得到祖先的保佑、造福子孫”等迷信思想。不少祭品屬于違規(guī)生產(chǎn),商家沒(méi)有營(yíng)業(yè)執(zhí)照,也沒(méi)有統(tǒng)一定價(jià)標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致“白色經(jīng)濟(jì)”花式翻新、層出不窮。更令人憂(yōu)心的是,在“白色經(jīng)濟(jì)”的背后,還潛藏著空氣污染、火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題,埋下了環(huán)境、安全隱患。
殯葬管理?xiàng)l例明確規(guī)定,禁止制造、銷(xiāo)售封建迷信的喪葬用品;制造、銷(xiāo)售封建迷信殯葬用品的,由民政部門(mén)會(huì)同工商行政管理部門(mén)予以沒(méi)收,可以并處制造、銷(xiāo)售金額1倍以上3倍以下的罰款。印刷業(yè)管理?xiàng)l例也明令禁止印刷含有反動(dòng)、淫穢、迷信內(nèi)容的出版物、包裝裝潢印刷品和其他印刷品。然而讓人遺憾的是,即便有這么多的明文規(guī)定,仍止不住一些商家制售這些“花式祭品”。追根溯源,在于很多人還沒(méi)有改變燒紙祭掃的陋習(xí)。
“花式祭品”折射的祭掃陋習(xí),是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的誤讀,更是對(duì)現(xiàn)代文明的褻瀆,必須摒棄。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,治理“花式祭品”,倡導(dǎo)文明祭掃,不是一朝一夕就能完成的,更不是一紙禁令能達(dá)到的,必須兼顧群眾需求,打好“組合拳”,疏堵并舉,久久為功。
首先,大力宣傳、引導(dǎo)、呼吁、激勵(lì)大眾文明祭掃,讓更多人認(rèn)識(shí)到焚燒紙錢(qián)對(duì)生態(tài)環(huán)境和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的嚴(yán)重危害性。據(jù)統(tǒng)計(jì),近5年來(lái),我國(guó)已查明火因的森林草原火災(zāi)中,人為原因引發(fā)占97%以上,其中祭掃用火導(dǎo)致森林火災(zāi)的占比居首位,而涉事人員也大多受到責(zé)任追究。在這方面,黨員干部尤其要發(fā)揮表率作用,帶頭選擇文明祭祀。
其次,采取有效措施予以有效供給和保障。比如,有些地方允許市民在相對(duì)空曠、空氣流通的地方燒紙錢(qián),在公墓內(nèi)設(shè)置香紙燃燒爐,天津、??诘鹊刂斑€為祭掃者提供紙錢(qián),滿(mǎn)足人們燒紙祭奠的需求。同時(shí),提供更多可替代的祭掃服務(wù),比如紙錢(qián)換鮮花、添土,開(kāi)通云祭掃、代祭掃等服務(wù),提倡鮮花祭奠、植樹(shù)寄思、家庭追思等綠色低碳祭祀。
再者,對(duì)于國(guó)家明令禁止的喪葬用品,以及含有反動(dòng)、淫穢、迷信內(nèi)容的祭品,從生產(chǎn)、流通等各環(huán)節(jié)規(guī)范祭祀市場(chǎng),并切實(shí)加強(qiáng)監(jiān)督管理,不讓那些宣揚(yáng)封建迷信、宣揚(yáng)庸俗文化的祭祀用品流向市場(chǎng)。對(duì)于因焚燒冥紙冥幣引發(fā)火災(zāi)等事故的,要依法嚴(yán)懲,決不輕饒,并加大普法力度和警示教育,讓大眾認(rèn)識(shí)到焚燒冥紙冥幣可能需要承擔(dān)的法律后果。
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